Insan Rabbani: tetap belajar, tetap mengajarkan, Al Quran…
” Akan tetapi (dia berkata), ‘Hendaklah kamu menjadi orang-orang Rabbani, karena kamu selalu mengajarkan Al Kitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya.’ “  QS. Ali ‘Imran [3]: 79

Insan Rabbani; mengenakan pakaian kehidupan dengan kesadaran; mengetahui ia tidak datang dengan tiba-tiba; memahami kepada siapa ia akan kembali; mengenali dimana rumah keabadiannya; menyadari ia tidak diciptakan untuk sekedar makan dan minum, bersenda gurau, bermain-main, kemudian kembali menjadi tanah;
” Katakanlah, ‘Sesungguhnya aku telah ditunjuki oleh Rabbku pada jalan yang lurus, (yaitu) jalan agama yang benar; agama Ibrahim yang lurus; dan Ibrahim itu bukanlah termasuk orang-orang yang musyrik.’  Katakanlah, ‘Sesungguhnya sholatku, ibadahku, hidup dan matiku hanyalah untuk Allah, Rabb semesta alam, tiada sekutu bagiNya; dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah).’  Katakanlah, ‘Apakah aku akan mencari Rabb selain Allah, padahal dia adalah Rabb bagi segala sesuatu?’ ” QS. Al An’am [6] : 161-164

Insan Rabbani: fitrahnya adalah iman kepada Allah swt; lapar dan haus sehingga menemukan Allah lantas beriman kepadaNya; tidak akan menemukan ketenangannya kecuali berlindung kepadaNya;
” Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah); (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu.  Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. ” QS. Ar Ruum [30] : 30

Insan Rabbani; seperti seorang budak dengan satu tuan saja; menerima perintah dari satu tuan saja;
” Allah membuat perumpamaan (yaitu) seorang laki-laki (budak) yang dimiliki oleh beberapa orang yang berserikat yang dalam perselisihan dan seorang budak yang menjadi milik penuh dari seorang laki-laki (saja).  Adakah kedua budak itu sama halnya? ” QS. Az Zumar [39] : 29
Insan Rabbani; bukanlah manusia malaikat yang bebas cacat; adalah manusia yang suka bertaubat; merasa menyesal jika berbuat salah; segera kembali kepada Allah jika berbuat maksiat; kadang dibayang syahwat haram lalu meninggalkannya karena malu kepada Allah; kadang dibayang harta haram lalu menolak dengan qana’ah–merasa puas; kadang dibayang kezhaliman lalu iman melarangnya dan sibuk mengingat Allah; kadang ia mampu di atas lawannya tapi tak serta merta memuaskan dendam;
” Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain daripada Allah?  Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui. ” QS. Ali ‘Imran [3] : 135

~Ibnul Qayyim, Shaidul Khatir~

Cobaan terberat seseorang adalah jika ia tak merasa dirinya sedang mendapatkan cobaan, terlebih lagi jika ia sangat bergembira dengan cobaan itu. Cobaan pertama adalah berpaling dari kebenaran akibat kesibukannya dengan sesama makhluk. Adapun cobaan yang paling ringan bagi mereka adalah hilangnya kenikmatan dalam bermunajat dan kelezatan beribadah, kecuali bagi para lelaki dan wanita yang benar-benar beriman, mereka tidak merasakan hal-hal tersebut. Allah menjaga mereka. Keadaan batin mereka seperti lahirnya, bahkan lebih jernih lagi. Apa yang tersembunyi dari diri mereka tidak berbeda dari penampakan mereka, bahkan lebih indah lagi. Semangat mereka pun tinggi laksana bintang, bahkan jauh lebih tinggi.

Jika dikenal mereka menutupi diri mereka. Jika tampak kemuliaan mereka, malah mengingkarinya. Ketika manusia hanyut dalam kelalaiannya, mereka justru larut dalam kesadaran dan perenungannya. Mereka dicintai ole setiap jengkal bumi ini, sedang malaikat-malaikat langit membanggakannya. Kita memohonkan taufik Allah bagi para pengikut mereka, sambil kita memohon kepada Allah agar bisa mengikuti jejaknya.

Di dalam hati ini berantakan dan tidak akan terhimpun menyatu kembali kecuali menghadap Allah.

Di dalam hati ada keberingasan dan tidak akan dapat dihilangkan kecuali dengan turut mematuhi Allah.

Di dalam hati ada duka cita dan tidak akan sirna kecuali bersuka cita dengan ma’rifatullah dan tulus bergaul denganNya.

Di dalam hati ada kegelisahan dan tidak akan pernah tenang kecuali menyatu dengan Allah dan lari kembali kepadaNya.

Di dalam hati ada bara api kesedihan yang tidak akan dapat dipadamkan kecuali rela dengan perintah dan larangan Allah, qadha dan qadarNya, dan menggantungkan kesabaran hingga datang waktu perjumpaan denganNya.

Di dalam hati ada kebutuhan yang tidak akan dapat tertutupi kecuali dengan mencintai Allah, menggantungkan diri kepadaNya, terus berdzikir mengingatNya, benar-benar tulus ikhlas kepadaNya.  Andai kata dunia dan semua isinya diberikan maka selamanya tidak akan dapat menutupi kebutuhan itu.

~~~Ibnul Qayyim~~~

Bagaimana jika bos kita selalu datang lebih pagi dan pulang lebih akhir dibandingkan kita? Kemudian ruangannya ada di tengah-tengah ruangan karyawan dan menggunakan kaca film (kaca riben) sehingga ia bebas melihat ke arah kita, sementara kita tidak mengetahuinya. Sementara kita tahu pasti karakternya adalah selalu memperhatikan–kalau tidak bisa dikatakan mengawasi–kinerja setiap karyawannya. Sebenarnya sulit juga memastikan bahwa sang bos ada di ruangan atau tidak, karena kebiasaannya yang datang awal dan pulang akhir, tapi tak seorang pun berani ambil resiko berasumsi bahwa sang bos bisa jadi sedang tidak berada di ruangannya–tidak sedang mengawasi dengan teliti pekerjaan karyawannya. Semua tampak hebat dan sempurna dengan bantuan si kaca film.

Efeknya apa ya kira-kira? Yang jelas semua karyawan pasti berpikir beberapa kali atau paling tidak sesama berkelesik bisik, “Eh, pak bos ada nggak?”, setiap kali hendak mangkir. Walhasil, kinerja karyawan lebih terjamin bukan? Semua karyawan pasti termotivasi untuk lebih bisa menahan diri ketika tergoda melenceng dari jalur kerjanya. Sepertinya tampak nyaris hebat dan sempurna dengan bantuan si kaca film.

Jika dengan atasan, kita bisa saja seperti itu, kira-kira bagaimana selayaknya kita kepada Allah? Bukan saja kaca film, tetapi Allah, tidak ada Tuhan melainkan Dia, Hidup kekal lagi terus menerus Mengurus mahklukNya, tidak mengantuk, tidak pula tidur. Diajarkan kepada kita oleh Nabi kecintaan kita, Muhammad saw, hendaknya kita menyembah Allah seakan kita ini melihat Allah lalu kalaulah mata tak mampu melakukannya sesungguhnya Allah itu selalu melihat kita. Ini lah yang Nabi kita ajarkan kepada kita tentang IHSAN.

Daun mana yang gugur tanpa Allah Mengetahuinya? Dahan mana, ranting yang mana, yang Allah tidak mengetahui berapa banyak lembar daun padanya? Laut mana yang Allah alpa dari jumlah ikan-ikan di dalamnya? Rongga dada manusia yang mana yang Allah ragu akan banyaknya udara yang dapat memenuhinya? Perbuatan yang mana, yang baik kah atau yang buruk kah, yang bisa disembunyikan dari ketelitianNya?

Jika kaca film telah bisa menginspirasikan sebuah motivasi kerja, bukankah Allah Memiliki lebih dari sekedar kaca film untuk memotivasi kita? Jangan setengah-setengah menjadi baik; hati kita tahu Allah itu ada; kita pun yakin Allah Melihat kita dengan teliti!

Hamzah, begitu gagahnya nama si putra Sulung; mengenyam pendidikan sampai kelas 3 SMP saja. Itu pun tanpa mengikuti UN (Ujian Nasional)-nya karena alasan yang boleh dibilang klasik–tidak ada uang untuk membayar UN-nya. Suatu ketika sang Bunda menemukan ada pada si Sulung ini beberapa botol minuman keras. Kemudian si Sulung menjelaskan itu milik teman-temannya dan ia sendiri tidak pernah menyentuhnya. Trenyuh hati sang Bunda demi doanya yang senantiasa dilantunkan, ” Ya Allah, jagalah anak-anakku dari keterjerumusan. Jika terjadi sesuatu pada anakku, aku tidak mau mendengar dari orang lain ya Allah. Biarkan aku sendiri yang mengetahuinya. ” Kini si Sulung yang tidak sempat mengikuti UN telah bekerja mengandalkan kekuatan tenaganya di sebuah ITC; kalau sakit dan tidak masuk, tentu saja tidak ada penghasilan yang bisa diperoleh.

Jadi… untuk anda semua, selamat berjuang teman!

special buat mbak Kosi:
Masih inget SMSku kan mbak? Juga target pengurus forsimpta ba’da Ramadhan ini?  Seuntai doa, agar Allah Mengaturnya itu adalah mbak Kosi dan mbak Yana, supaya semakin perkasa membawa kebaikan untuk umat.

Bumerang atau Boomerang, pernah tahu ini kan? Boomerang adalah sebuah kelompok musik rock asal Surabaya yang resmi berdiri 8 Mei 1994; bertepatan dengan masa-masa aku menanti kelulusan SD-ku di Malang, kampung halaman. Apakah aku termasuk penggemar beratnya semenjak mula mereka berkiprah di blantika musik Indonesia? Mungkin akan nyaris seru jalan hidupku jika demikian adanya. Sayangnya, musik rock sama sekali bukan gayaku, kecuali lagu It’s My life-nya Bon Jovi dan We Are The Champion-nya Queen.

Pernah dengar bumerang yang lain kan? Yap, benar. Bumerang adalah senjata khas suku Aborigin di Australia. Bumerang adalah senjata yang bisa kembali ke pelempar ketika dilempar. Gerakan bumerang adalah kombinasi antara translasi dan rotasi, mirip dengan bilah baling-baling helikopter. Mungkin Anda sekarang terlintas sebuah pertanyaan, mengapa grup musik asal Surabaya itu, mengganti nama band semula–Lost Angels, menjadi Boomerang. Sayangnya kita tidak akan membahas itu kali ini….

If you wonder, how boomerang works, then we have something in common. Sebenarnya ternyata, ada dua macam bumerang, bumerang yang bisa kembali ke pelempar–returning boomerang, dan bumerang yang tidak bisa kembali. Tentu saja yang menarik adalah returning boomerang, karena untuk membuat memerlukan perhitungan khusus agar ringan dan bisa kembali ke pelempar ketika dilempar. Jika dilemparkan dengan benar, returning boomerang akan terbang di udara, membentuk jalur edar lingkaran dan kembali ke titik awal ia dilemparkan.

Jika kita melemparkan sebatang kayu yang lurus, ia akan bergerak ke satu arah, terus meluncur, sampai akhirnya gravitasi menariknya jatuh ke tanah. Lalu bagaimana bentuk bumerang yang unik itu bisa membuatnya berada di udara lebih lama dan bergerak kembali ke arah pelempar?

Ciri pertama bumerang adalah paling tidak ia memiliki dua bilah yang bersatu, sehingga ia berputar di titik tengahnya, membentuk kestabilan geraknya selama berada di udara. Dua sayap yang digabung dalam satu benda inilah yang menjadi kunci dari jalur edarnya yang sedikit aneh–melingkar. Sayap-sayap bumerang didesain dengan sedikit sudut dan memiliki rongga udara di dalamnya. Desain detailnya serupa dengan desain sayap pesawat. Kalau lebih lanjut membaca bagaimana pesawat bekerja, kita akan tahu bagaimana desain ini memberikan daya angkat pada sayap itu.

Menarik bukan, sedikit menyelidik bagaimana manusia bisa membuat benda semacam returning boomerang ini, yang bisa bergerak kembali ke arah si pelempar. Kalau sedikit merenung lebih jauh, rupanya banyak kejadian hidup kita yang mungkin menginspirasi si penemu bumerang. Ingat kata mutiara ini, “Siapa yang menanam, dia yang akan menuai” ? Rupanya sunnatullah alam ini memang begitu adanya; kita akan mendapatkan kembali apa-apa yang kita berikan, entah itu kebaikan atau kah keburukan.

Al Fudhail bin Iyadh berkata, ” Jika aku melakukan suatu maksiat maka aku akan melihat akibatnya dalam perilaku pembantu dan hewan tungganganku. ” Tentu seorang Al Fudhail bin Iyadh tidak bertutur mengada-ada, tetapi pastilah merupakan mutiara hikmah kehidupannya.

Apakah Anda memiliki seorang ustadz atau ustadzah yang Anda belajar kepada beliau dengan rutin? Lalu pada saat yang sama, Anda juga membina beberapa orang yang mereka belajar kepada Anda secara rutin? Kalau iya, berarti kita memiliki kesamaan lagi. Aku pernah suatu ketika karena satu dan lain hal menjadi agak bandel dan nakal kepada ustadzahku, lalu itu berlalu selintas. Beberapa selang kemudian, aku menemukan seorang binaanku melakukan sesuatu yang nyaris serupa dengan yang aku lakukan kepada ustadzahku. Awalnya ingin tergoda untuk marah atau sekedar menegur dan menunjukkan bahwa ia telah berbuat salah, tapi kemudian sebuah kesadaran menyeruak, ” She was so me! “, dia begitu aku. Rupanya Allah sedang menunjukkan kepadaku, begini rasanya, begini sedihnya.

Pernahkah suatu ketika, dihadapkan kepada sebuah kondisi rumit yang berulang-ulang? Berputar-putar pada problematika yang itu-itu juga; bergerak kemanapun serasa bergerak melingkar, kembali ke titik semula, kembali ke permasalahan yang sama. Sebenarnya, apakah hakikat problematika atau permasalahan itu? Ustadz Hidayat Rohim dalam acara mabit MQS ke-19 di Masjid Baitul Ihsan BI, 15 Juli yang lalu, memaparkan bahwa, meski sebuah kejadian itu sama, hikmahnya bagi masing-masing hamba Allah, bisa jadi jauh berbeda. Untuk orang-orang beriman permasalahan atau musibah adalah sebuah ujian, sementara untuk orang-orang yang lalai, itu lebih merupakan sebuah teguran agar ia kembali ke jalan Allah. Adapun untuk orang-orang yang durhaka, pastilah itu semua adzab Allah baginya.

Entah itu sebuah ujian atau teguran, memang rasanya Allah berhak untuk terus menerus mengulangi itu terjadi kepada diri kita sejauh Allah menilai kita belum benar-benar selesai, belum benar-benar lulus dengan baik. Tentu saja parameter baik tidak baik itu menggunakan standar Allah, bukan apa yang direka-reka manusia.

Pernah tahu tentang karma? Karma; what you give, you’ll get back. Islam tidak meminta umatnya untuk beriman kepada karma. Boleh jadi, kita memang bahkan tidak perlu mengenal kosa kata ini sama sekali. Islam mengajarkan kepada kita untuk beriman kepada Allah, kepada Malaikat, kepada Kitab SuciNya, kepada RasulNya, kepada Hari Akhir, dan kepada Qadha dan Qadar, yang baik maupun yang buruk.

Kita wajib yakin dengan sebenar-benarnya bahwa setiap detil kejadian hidup kita adalah atas kehendak Allah. Semua sudah tertulis, pena sudah diangkat dan lembarannya telah kering. Sehelai daun pun, yang menguning kemudian jatuh gugur dari tangkainya, pasti telah tertulis rencana Allah untuknya. Lalu kita ini adalah makhluk Allah yang dibekali dengan akal dan qalbu; diberikan potensi untuk berpikir, merenung, menimbang baik dan buruk, mencoba memahami apa-apa yang Allah suka dan apa-apa yang Allah tidak suka. Kita boleh dan wajib menghitung diri; merenung atas semua fragmen kisah kita, kiranya apa yang Allah Kehendaki dariku kali ini.

Jika ada yang paling menginginkan kita untuk berhasil dunia dan akhirat, pasti itu adalah Allah; Dzat yang rahmat, nikmat, cinta dan karuniaNya tak mengenal batas. Allah telah menyiapkan untuk masing-masing kita sebuah jalan yang mungkin tidak mudah dan tenang, tapi Allah Menghendaki kita dengannya menjadi hamba yang semakin taat dan cinta kepadaNya, lalu hamba itu boleh asyik berharap dapat melenggang langkah ke surgaNya.

Imam Ibnu Al Jauzy berkata, ” Jika Anda merasa jiwa Anda kotor, maka ingatlah bahwa ada nikmat yang mungkin tidak Anda syukuri atau Anda melakukan suatu kesalahan. ” Jika ada yang tidak beres dengan hidup kita, pasti ada yang tidak beres juga antara kita dan Allah. Kita ini akan mendapatkan apa yang layak kita dapatkan. Jika keburukan yang kita lekatkan pada bumerang yang kita lemparkan, dari mana logikanya kita boleh berharap akan mendapatkan kebaikan bersamaan bumerang yang kembali kepada kita? Abu Ali ar Rudzabari mengingatkan kepada kita tentang ketertipuan, ” Satu hal yang menandakan bahwa engkau sangat tertipu ialah tatkala engkau berbuat jahat, namun Dia membalasmu dengan kebaikan, namun engkau tak kunjung ingin bertaubat, dengan mengira bahwa dosa-dosamu bakal diampuni. ” Na’udzubillah.

Jika telah mengerti benar bahwa bumerang yang akan kembali tidak akan membawa kebaikan jika melemparnya tanpa lekatan ketulusan, mengapa masih menahan diri dari bersegera kepada kesungguhan taat kepada Allah SWT. Padahal Allah berfirman dalam hadits Qudsi, ” Jika hamba-hambaku taat kepadaKu, maka akan Aku turunkan hujan kepada mereka di malam hari, Aku pancarkan matahari tanpa awan di pagi hari, dan tidak akan Aku perdengarkan gelegar guntur. ” Ataukah kita ini masih ragu atas janji Allah, bahwa ketika kita mendekatnya sejengkal, maka Allah akan mendekat kita sehasta; jika kita mendekatNya sehasta, Allah akan mendekat sedepa; kalau kita berjalan mendekatNya, maka Allah akan berlari.

Yuk, sama-sama kita siapkan bumerang-bumerang terbaik kita, dengan bahan baku pilihan dan perhitungan yang teliti. Lalu kita belajar bersama, bagaimana melemparnya dengan baik agar jalur edar lingkaran yang tercipta benar-benar akan mengarah geraknya kembali kepada kita. Kemudian kita akan sibuk menempelkan sebanyak mungkin kebaikan dan ketaatan pada bumerang itu dan… bismillah, bumerangnya terlempar dengan baik. Semoga edaran jalurnya tetap bersama edaran Islam, sehingga kelak kita akan menangkap kembali bumerang itu dengan kebahagiaan yang memuncak, karena Allah telah Ridha kepada kita. Allahumma Amin.

Bulan Rajab akan kita masuki beberapa hari lagi, 26 Juli 2006 ini insyaAllah. Ini berarti bulan depan adalah bulan Sya’ban dan dua bulan lagi kita akan bertemu dengan Ramadhan, Insya Allah, jika Allah Mengijinkan. Ramadhan adalah bulan berjuta keutamaan. Sya’ban juga memiliki keutamaannya sendiri, terutama bagi mereka yang bersiap-siap, melakukan pemanasan, agar bisa langsung tancap gas begitu Ramadhan tiba.

Lalu bagaimana dengan bulan Rajab? Bulan Rajab termasuk bulan haram dan puasa di bulan-bulan haram itu maqbul (diterima) dan musthahab (disukai) dalam keadaan apa pun. Bulan haram adalah bulan yang peperangan dilarang atau diharamkan dalam bulan itu. Bulan haram ada empat bulan, yaitu Dzulqa’dah, Dzulhijjah, Muharram, dan Rajab.

“Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu, dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya sebagaimana merekapun memerangi kamu semuanya, dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa.” QS. At Taubah [9] : 36.

Sunnah berpuasa di bulan haram diriwayatkan dari kisah Mujibah al Bahiliyah, dalam hadits riwayat Abu Daud.
Ia menemui Rasulullah saw lalu pergi. Setelah setahun berlalu, ia datang lagi dengan penampilan dan keadaan yang telah berubah. Ia berkata, “Wahai Rasulullah, engkau mengenalku?” “Siapa kamu?”, tanya Rasul. Ia menjawab, “Saya Al-Bahili, yang pernah datang padamu tahun lalu.” Beliau menjawab, “Apa yang mengubah dirimu, padahal dahulu engkau berpenampilan bagus?” Ia menjawab, “Saya tidak makan selain pada waktu malam semenjak berpisah denganmu. “
“Mengapa engkau menyiksa diri?”, tanya Rasul. Beliau lalu meneruskan, “Puasalah pada bulan sabar dan sehari setiap bulan.” Ia berkata, “Tambahkanlah karena aku kuat melakukannya.” “Puasalah dua hari.”, jawab Rasul. “Tambahkanlah.”, tawarnya. “Berpuasalah tiga hari.”, jawab Rasul. “Tambahkanlah.”, pintanya lagi. Beliau menjawab, “Puasalah di bulan haram lalu tinggalkanlah, puasalah di bulan haram lalu tinggalkanlah, puasalah di bulan haram lalu tinggalkanlah.” Beliau berkata sambil menunjukkan tiga jarinya, menggenggam lalu melepaskannya.

Namun tidak ada riwayat yang menyebutkan bahwa Rasulullah SAW melakukan puasa sebulan penuh pada bulan Rajab. Sedangkan hadits-hadits yang menceritakan bahwa kalau melakukan shalat ini dan itu akan mendapatkan ganjaran ini dan itu, jika melakukan puasa sejumlah hari akan mendapatkan ganjaran ini dan itu, atau barang siapa beristighfar akan mendapatkan ganjaran ini dan itu; kebanyakan adalah hadits dhaif dan mungkar. Misal hadits, “Rajab adalah bulan Allah, Sya’ban adalah bulanku (Rasulullah SAW), dan Ramadhan adalah bulan umatku.”; hadits ini oleh para muhaddits dimasukkan sebagai hadits palsu dan mungkar. Meski demikian, tidak berarti kita tidak boleh shalat, puasa, atau pun istighfar pada bulan Rajab ini.

Jika pernah mendengar puasa di tanggal 27 Rajab, maka DR. Yusuf Qaradhawi dalam buku Fiqh Puasa-nya memasukkan puasa ini sebagai puasa bid’ah. Orang-orang yang berpuasa pada tanggal ini melakukannya karena malam 27 Rajab adalah malam Isra’ dan Mi’raj Nabi Muhammad SAW.

Dalam hal ini, Ibnu Taimiyah berkata, “Tidak dikenal oleh seorang pun dari kalangan kaum muslimin yang menjadikan malam Isra’ sebagai malam istimewa, berbeda dengan yang lain. Para sahabat dan tabi’in tidak pernah mengkhususkan malam Isra’ dengan amalan-amalan tertentu, tidak juga mengenangnya dengan acara-acara tertentu. Oleh karena itu, tidak ada malam–termasuk malam Isra’, yang dianggap sebagai malam yang paling utama bagi Rasulullah SAW. Tidak ada dalil yang diketahui tentang bulannya, tentang 10 harinya, apalagi tentang hari H, bahkan nukilan tentang itu, semua terputus riwayatnya dan saling berselisih. Tidak ada yang qath’i tentang itu dan tidak ada syariat bagi kaum muslimin yang mengistimewakan malam itu dengan shalat atau lainnya.”

Sehingga, yang paling baik bagi kita untuk bulan Rajab ini adalah memperbanyak amalan-amalan shalih dan memperbanyak puasa karena keutamaan bulan haram, serta tidak berpuasa sebulan penuh layaknya bulan Ramadhan; bukan karena ganjaran ini dan itu yang keshahihan syari’atnya tidak bisa dipertanggungjawabkan, tetapi dalam rangka mempersiapkan diri menjelang pertemuan dengan Ramadhan.

Wallahu a’lam bishshawab.

Referensi:
Fiqh Puasa, DR. Yusuf Qaradhawi
Fiqh Ramadhan, Ahmad Sarwat, Lc

[Hhggghh... akhirnya tidak kuasa lagi menahan godaan otak-atik wordpress]

Bismillah…

Wah, nulis apa ya? Pokoknya bismillah aja.

Seru juga ^_^

~siska~